奈良市観光協会

奈良時代、平城遷都にともない春日野に氷池や氷室が営まれ、その守護神をまつり、稲作に重要な夏の天候を占う祭紀のあったことが窺えます。今も製氷販売業や冷蔵冷凍業界の信仰が篤く、毎年5月1日には献氷祭が執り行われます。献氷祭では、鯉や鯛を封じ込めた大型氷柱が神前に供えられ、14:00から舞楽の奉納もあり、一般参拝は午後から可能です。

春日大社境内 飛火野は、春日大社表参道に面した広大な芝生の原。鹿が常に群れ遊び、御蓋山（みかさやま）の絶好のビューポイントです。現在は飛火野（とびひの）と呼ばれていますが、古くは春日野（かすがの）とも呼ばれ、御蓋山を仰ぐ古代祭祀の地でした。「飛火野」の名の由来は、鹿島大明神が春日の地にお着きになられた時、お供の八代尊（やしろのみこと）が道明かりとして口から火を吐き、その炎がいつまでも消えず飛んでいるように見えたことからこの名がついたとも、飛火が古代の通信施設「烽火（のろし）」の意味であるからだとも言われています。万葉の昔には貴族たちが打球（ポロ）をしたり、平安時代にも若菜摘みや花見など、春の遊びの名所として知られていました。

奈良時代の初め、平城京鎮護のために茨城県鹿島の武甕槌命（たけみかづちのみこと）を御蓋山（みかさやま）の山頂にまつったのが起こりとされています。神護景雲（じんごけいうん）2年（768年）、称徳天皇の勅命により現在の場所に社殿を造営し、千葉県香取から経津主命（ふつぬしのみこと）、大阪府枚岡から天児屋根命（あめのこやねのみこと）、比売神（ひめがみ）をあわせてまつりました。
平安時代になると皇族や貴族の春日詣も盛んになり、20年ごとの式年造替の確立に伴い、本殿以下各社殿は現在のような規模になりました。また中世以降になると武家や庶民にも信仰が広まり、全国各地に3,000社を超える分社が造られるまでになりました。
境内には「万燈籠」で知られるさまざまな形の釣燈籠、石燈籠があり、それらの多くは庶民の寄進によるものだということからも、庶民信仰の深さを伺い知ることができます。毎年2月節分の日と8月14・15日にすべての燈籠に火を入れる「万燈籠」の神事が行なわれ、その幻想的な美しさに、多くの参拝客が訪れます。
※神職の案内による早朝参拝（朝拝）も行っています。時期、曜日は下記サイトを参照。
春日大社公式ウェブサイト

（写真提供＝春日大社）

奈良公園・鷺池に浮かぶ檜皮葺き(ひわだぶき)、八角堂形式(六角形)のお堂です。水面に写る姿が美しく、水辺の憩いの場となっています。現在の浮見堂は、旧浮見堂が老朽化したために、平成３年から平成６年にかけての３年間の修復工事によって、その美しさを今によみがえらせました。 春日大社より浅茅が原の林をぬけて行くとつきあたります。
早朝は池から立ち上る霧に包まれ幻想的。四季折々の花も楽しめます。